<\/h2>\nFrauenkleidung & -Trachtenmoden<\/strong><\/h1>\n[\/fusion_text][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9QMTAzMDA0MC01NzZ4MTAyNC5qcGciIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]\u201eEin r\u00f6misches Heer wurde mit seinen Feldzeichen 400 Meilen vom Rhein bis zum Fluss Elbe gef\u00fchrt, der durch das Gebiet der Semnonen und Hermunduren flie\u00dft.\u201c<\/p>\n
\u201eEiner der Barbaren, ein \u00e4lterer Mann von stattlicher Gr\u00f6\u00dfe und, wie seine Kleidung zeigte von hohem Rang, stieg in einen Nachen ( \u2026 ) und ruderte allein mit diesem Fahrzeug bis auf die Mitte des Flusses.\u201c<\/p>\n
Diese Begebenheit des Jahres 5 unserer Zeitrechnung ist durch die Aufzeichnungen \u201eHistoria Romana\u201c des Velleius Paterculus \u00fcberliefert, welcher als Chronist und aktiver Zeitzeuge die Germanien-Feldz\u00fcge des Tiberius aufzeichnete, bei denen er offenbar selbst zugegen war.
\nVelleius Paterculus beschrieb die Germanen, wie seinerzeit \u00fcblich, in der Regel mit der typischen r\u00f6mischen Arroganz, herablassend als primitive Barbaren.
\nNur selten spiegeln seine Darstellungen Respekt gegen\u00fcber den Barbaren oder gar eine gewisse Hochachtung wider. Von der Erscheinung dieses \u00e4lteren Semnonen allerdings scheint er ernsthaft beeindruckt gewesen zu sein, nicht zuletzt offenbar von dessen vergleichsweise prunkvoller Kleidung, die ihn zu R\u00fcckschl\u00fcssen auf dessen mutma\u00dflichen sozialen Status verf\u00fchrten.<\/p>\n
Heute wie Damals kann nur vermutet werden, ob es sich um einen Vertreter des langobardischen oder semnonischen Kriegeradels, um einen spirituellen W\u00fcrdentr\u00e4ger oder \u00fcberhaupt um eine sozial herausstehende Pers\u00f6nlichkeit handelte. Es ist auch nicht auszuschlie\u00dfen, dass die Semnonen des \u00f6stlichen Elbufers aufgrund ihrer besonderen Stellung innerhalb der Sueben generell sozial hochstehend und\/oder wohlhabend waren und diesen Umstand, nach \u201etypisch germanischer Sitte\u201c, auch in ihrer Tracht zu repr\u00e4sentieren suchten.<\/p>\n
Bis zum Ende des r\u00f6mischen Imperiums blieb \u201edas heilige Land der Sueben\u201c zwischen Elbe und Oder \u201etabu\u201c und damit in so gut wie jeder Hinsicht weitestgehend unbekannt.
\nEin Umstand, an dem sich in den letzten zweitausend Jahren so gut wie nichts ge\u00e4ndert hat und in dessen Dunkel erst die Arch\u00e4ologie der letzten Jahrzehnte allm\u00e4hlich erhellt.<\/p>\n
Insgesamt d\u00fcrfte sich die Bekleidungsmode der Semnonen kaum von derjenigen anderer zeitgen\u00f6ssischer Germanenst\u00e4mme unterschieden haben.
\nJedenfalls kann innerhalb der suebischen St\u00e4mme eine enge Verwandtschaft der Trachtenmode angenommen werden.
\nDiese werden erstaunlich pr\u00e4zise in den Reliefs der sogenannten Markuss\u00e4ule in Rom beschrieben, einer Siegess\u00e4ule zu Ehren des Kaisers Mark Aurel. Auf dieser sind Sequenzen aus den so genannten Markomannenkriegen dargestellt, in welche haupts\u00e4chlich die suebischen St\u00e4mme des S\u00fcdens, n\u00e4mlich die Markomannen und Quaden, sowie neben weiteren suebischen Kriegsscharen auch Ostgermanen und sarmatische St\u00e4mme involviert waren.<\/p>\n
Sowohl von den Markomannen, als auch von den Quaden wissen wir, dass sie trotz ihrer jeweils immensen Gr\u00f6\u00dfe und Macht auch im ersten und zweiten nachchristlichen Jahrhundert noch in direktem Kontakt und zumindest gegenseitigem Einfluss mit den Semnonen der suebischen Urheimat standen.
\nDemzufolge darf aus den Darstellungen suebischer Frauen und M\u00e4nner der pr\u00e4zise gearbeiteten Reliefs der Markuss\u00e4ule wohl auf die Trachtenmode aller zeitgen\u00f6ssischer suebischer St\u00e4mme geschlussfolgert werden, wenngleich es durchaus regionale Unterschiede in Webmuster- oder Farbwahl gegeben haben mag.<\/p>\n
Beide Darstellungen, also die von Paterculus, als auch die detaillierten Reliefs der Markuss\u00e4ule widersprechen dem sonst von antiken, meist r\u00f6mischen Chronisten und K\u00fcnstlern gezeichneten Bild vom Aussehen der Germanen.
\nIm Regelfall begegnen uns dort sowohl Frau, als auch Mann, sp\u00e4rlich bekleidet, die germanische Frau gern mit entbl\u00f6\u00dfter Brust, wie auch der Mann mit zumindest nacktem Oberk\u00f6rper.
\nHier haben wir es im Grunde mit situationsbezogenen Darstellungen, wie \u201eFrau in Trauer\u201c oder \u201eMann im Kampf\u201c zu tun, welche keinesfalls als Spiegel germanischer Bekleidung und Trachtenmode taugen.
\nDennoch haben diese Darstellungen ma\u00dfgeblich zum bis heute existenten Image des kulturell primitiven germanischen Menschen am Beginn der Zeitrechnung beigetragen.<\/p>\n
Leider konnte auch die Arch\u00e4ologie im Bereich Bekleidung und Trachtenmode nicht viel Erhellendes beitragen, woran vor allem die bei den Semnonen \u00fcber viele Jahrhunderte hinweg praktizierte Sitte der Feuerbestattung Schuld tr\u00e4gt.
\nDoch auch wenn die Grabungsforschung f\u00fcr den fraglichen Zeitraum in unserer Region keinen Komplettbefund anzubieten vermag, so liefert sie dennoch wertvolle Indizien, die verglichen mit zeitgen\u00f6ssischen germanischen Funden anderer Regionen, sowie der antiken Quellenlage, durchaus zu einem Gesamtbild formen lassen.<\/p>\n
So verh\u00e4lt es sich \u00fcbrigens in so gut wie allen Bereichen der Germanenforschung, doch nicht immer ist ein derart geformtes Gesamtbild dann auch wirklich der Weisheit letzter Schluss und, bezogen auf die germanische Kleidung, die Summe aller (zuordbaren) Funde und Quellen nicht zwangsl\u00e4ufig auch \u201edie Trachtenmode\u201c der entsprechenden Zeit und Region.
\nHier liefern oftmals g\u00e4nzlich artfremde Wissenschaftszweige oder schlicht und ergreifend Logik die fehlenden Glieder zur Kette.
\nIch will dies an einem Beispiel aus dem Bereich Bekleidung erl\u00e4utern, den Schuhen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9GcmF1LWdlcm0uZ2lmIiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
\n- \n
\n- \n
\n- Peblos, bzw. peblos\u00e4hnliches Sommerkleid, welches in der kalten Jahreszeit als \u00dcberkleid getragen und an den Schultern mit Fibeln zusammengehalten wurde.<\/li>\n
- Tunika\u00e4hnliches langes Unterkleid, welches eventuell im Alltag mit Sch\u00fcrze als Hauskleid getragen wurde.<\/li>\n
- Mantel, Schultertuch, Cape oder Pelzstola gehalten auf der Brust, mit einer weiteren Fibel oder einem anderen Verschluss.<\/li>\n
- G\u00fcrtel in unterschiedlicher Anzahl, um die Bekleidung zusammen zu halten und diverse Gegenst\u00e4nde des t\u00e4glichen Bedarfs daran unterzubringen.<\/li>\n
- Gewebte oder gen\u00e4hte Str\u00fcmpfe, eventuell auch Wickel, die mit B\u00e4ndern oder entsprechenden Schlie\u00dfen gehalten wurden.<\/li>\n
- Ein Paar Sommerschuhe, wie zum Beispiel durchbrochene Bund- oder Halbschuhe, sowie ein Paar, der Witterung entsprechenden Winterschuhe, vermutlich kn\u00f6chelhoch oder h\u00f6her.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
[\/fusion_text][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9QZWJsb3NfZWluZmFjaC0xMjN4MzAwLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9QMTAzMDA4Ny02MDB4MTA2Ny5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NTAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]\u201eTypisch f\u00fcr die Frauentracht war ein \u00e4rmelloses langes Gewand von hemdartigem Schnitt, das an den Schultern durch Fibeln zusammengehalten werden konnte. Dieses h\u00fcbsche faltenreiche Kleid hatten einen betonten Ausschnitt und wurde unter der Brust geg\u00fcrtet. Durch Raffung des Stoffes um die H\u00fcften entstand ein tunikaartiger \u00dcberfall, der stark an den antiken „Peplos-Typ“ erinnert. Untergew\u00e4nder, Blusen und Halst\u00fccher erg\u00e4nzten die Kleidung. Wie Tacitus berichtet, trugen die Frauen h\u00e4ufiger eine Leinenkleidung als die M\u00e4nner (Germ. 17). Beweise hierf\u00fcr haben sich allerdings nicht erhalten. So l\u00e4\u00dft sich auch eine Leinenunterkleidung bisher nicht nachweisen. Die Wollkleidung ist mit Leinenf\u00e4dchen zusammengen\u00e4ht.\u201c A. Leube (Die Germanen\/Akademie-Verlag der DDR)<\/p>\n
Diese Einsch\u00e4tzung beschreibt die Basiselemente der Frauentracht zur r\u00f6mischen Kaiserzeit. Um aber einen Einblick in das modische Verst\u00e4ndnis der germanischen Frau zu erlangen, empfiehlt es sich etwas ins Detail zu gehen und die verschiedenen Trachtbestandteile der germ. Frauentracht zu o.g. Zeit zu beschreiben (nach Friedrich Giesler).[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Der Peplos<\/strong><\/h2>\nDas bekannteste antike Kleidungsst\u00fcck der Frau ist zweifellos der Peplos. Dabei handelt es sich um ein Kleidungsst\u00fcck, welches in der Regel in dieser Form gewebt war. Die germanische Frau trug den Peplos indem sie ihn an den Schultern mit Fibeln nach der stammes\u00fcblichen Fibelmode zusammenhielt, durch weitere Fibeln verschiedene Raffungen mit individuellem Faltenwurf erzeugte und durch spezielle G\u00fcrtung das entstandene Kleid in verschiedener Weise bauschte. Gern wurde der Peplos im oberen Bereich bis zu einem Viertel umgeschlagen.<\/p>\n
In r\u00f6mischen Darstellungen um den Beginn der Zeitrechnung herum wird die germanische Frau vereinzelt in Peplosartigen Kleidern gezeigt, welche eine Brust frei lassen, wie beispielsweise die Darstellung der \u201etrauernden Germanin\u201c, eine Statue von der man annimmt, dass sie die nach Rom entf\u00fchrte Frau des Cheruskerf\u00fchrers Arminius, Thusnelda, zeigt.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.gannahall.de\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/clip_image005_0002.jpg\")
<\/h4>\n
Diese Art der Frauenmode ist sonst nur f\u00fcr die nordische Bronzezeit belegt, die zeitlich jedoch \u00fcber 500 Jahre vor den erw\u00e4hnten r\u00f6mischen Darstellungen liegt. Ob die r\u00f6mischen K\u00fcnstler auf diese Weise versuchten, den Germaninnen eine Primitivit\u00e4t oder Verruchtheit anzudichten oder ob es sich ernsthaft um eine \u00fcber Jahrhunderte \u00fcberlieferte Variante einer germanischen Frauentracht handelt entzieht sich leider unserer Kenntnis.[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Der Chiton<\/strong><\/h2>\nDer enge Chiton<\/p>\n
Dies ist ein aus zwei rechteckigen Stoffbahnen zusammengen\u00e4htes Kleid mit \u00d6ffnungen f\u00fcr Kopf und Arme, welches durch spezielle G\u00fcrtung und Raffung durch div. Fibelmoden individuelles Aussehen erh\u00e4lt.<\/p>\n
Der weite Chiton<\/p>\n
Im Gegensatz zum so genannten engen Chiton ist der weite Chiton ein \u00fcberdimensioniertes, zylindrisches Kleidungsst\u00fcck. Weiter unterscheidet dieses vom Vorgenannten, dass eine Abgrenzung von Kopf- und Arml\u00f6chern durch Vern\u00e4hen nicht zwangsl\u00e4ufig zu sein scheint, sondern auch an der Oberseite g\u00e4nzlich offen auftrat und \u00e4hnlich wie beim Peplos auf den Armen und Schultern mit Fibeln zusammengehalten wurde.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9DaGl0b24tVWJpc2NoLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDoyMDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Tragweise des ubischen Chitons (weiter Chiton)\/nach Friedrich Giesler<\/h6>\n
[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]Nach F. Giesler liegt die Besonderhei der fr\u00fchen germanischen Frauentracht, bzw. der \u00dcberkleider, also in der Bauschung der Kleider, wodurch diese sich teilweise von anderen antiken Frauenkleidern unterscheiden.
\nDie germanische Frau trug den Bausch offenbar nicht, wie f\u00e4lschlicherweise auf einigen Darstellungen zu sehen ist, in der K\u00f6rpermitte, sondern K\u00f6rperbetonter, von der H\u00fcfte abw\u00e4rts, etwa in H\u00f6he der Unterschenkel. Dies konnte zum Beispiel dadurch erreicht werden, dass das Gewand bis zur doppelte L\u00e4nge der K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe bemessen und mit zwei \u00fcbereinander liegenden G\u00fcrteln gerafft wurde.<\/p>\n
Einige Besonderheiten im Ensemble der germanischen Frauentrachten sind uns nur durch antike Darstellungen erhalten geblieben, wie zum Beispiel die \u201elosen \u00c4rmel\u201c der Frauentrachten auf der sogenannten Marcuss\u00e4ule in Rom.<\/p>\n
Ob dieses Kleidungsst\u00fcck nun zu einer regionalen germanischen Trachtensitte oder zu einer \u00fcberregionalen Mode des 2. Jahrhunderts geh\u00f6rte und ob es dann eher ein schm\u00fcckende oder ein praktische Accessoire f\u00fcr die \u00dcbergangszeiten zwischen Sommer und Winter gewesen ist, l\u00e4sst sich heute leider genausowenig feststellen wie Material, Farbe und eventuelle Verzierung.
\nOb und wie die \u00c4rmel an der Kleidung befestigt wurden, ist ebenfalls nicht bekannt.
\nFestzustellen ist lediglich, dass es sich bei den \u00c4rmeln offenbar um Trachtenbestandteile handelt, die \u00e4rmellosen Frauengew\u00e4ndern zugeh\u00f6rig sind.<\/p>\n
Andere Darstellungen wieder zeigen auch Frauengew\u00e4nder mit langen \u00c4rmeln, welche jedoch durchaus zum Untergewand geh\u00f6ren k\u00f6nnen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9TY2FubmVuMDAyNi5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NTAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]Die Kleider bestanden sowohl aus Wolle, als auch aus gewebtem Leinen, wobei wohl Kleidertyp und\/oder Jahreszeit eine Rolle bei der Auswahl spielten.
\nDie diversen Muster, die zu dieser Zeit modisch aktuell waren sind leider von den antiken Bildhauern nicht dargestellt worden, wohl aus technischen Gr\u00fcnden, doch darf mit gutem Recht angenommen werden, dass auch und gerade bei den Kleidern der Frauen alle Register gezogen wurden. Das hei\u00dft, getragen wurden sowohl einfarbige, gef\u00e4rbte Stoffe, als auch solche mit den \u00fcblichen Webmustern: Karo, Streifen, Raute, Fischgrad, Schachbrett, usw.
\nWeiters kamen verschiedene Arten der Verzierung zum Einsatz, wie Stickmuster und eingewebte oder aufgesetzte Borten.
\nBei der Verzierung von Kragen und S\u00e4umen, neben der nachgewiesenen Verwendung der „h\u00e4ngenden Dreiecke“, eines typischen Keramikdekors, ist auch die Verwendung der ebenso obligatorischen M\u00e4anderverzierungen der semnonischen Gebrauchs- und Sakral-Keramik, wie Treppenm\u00e4ander, T-M\u00e4ander oder Swastika-M\u00e4ander denkbar.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9UcmFjaHRlbjQuZ2lmIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjQwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Blusen und Hemden (siehe auch „Chamisia“)
\n<\/strong><\/h2>\nDer Fund einer kurzen Bluse aus D\u00e4tgen, Kreis Rendsburg unterstreicht die Vielfalt an Kleidungsstilen auch in der germanischen Frauentracht, welche sich vor allem mit der ausgehenden r\u00f6mischen Kaiserzeit abzeichnet. Mit hoher Wahrscheinlichkeit wurde diese Bluse in Kombination mit einem Rock getragen. Solche Kombinationen sind, vor allem in Norddeutschland und D\u00e4nemark immer wieder gefunden wurden.<\/p>\n
Eine solche Kombination kennen wir z. B. aus Loenne Hede in D\u00e4nemark. Die dort, anhand des Fibelbefunds und der erhaltenen Textilfragmente l\u00e4sst folgende Rekonstruktion zu: Die Bluse scheint \u00e4hnlich dem Peblos aus einem Stoffschlauch bestanden zu haben, welche an beiden Schultern mit Fibeln zusammengehalten wurden. Eventuelle \u00c4rmel lie\u00dfen sich nicht mehr rekonstruieren. In der Taille wurde die Bluse vermutlich mit einem G\u00fcrtel gebunden.<\/p>\n
Andere Rekonstruktionen ergaben Blusen mit halblangen \u00c4rmeln, solche die in einem St\u00fcck gewebt waren, andere waren im R\u00fccken durch N\u00e4hte geschlossen.<\/p>\n
Wie auch alle anderen Bestandteile, waren auch die Blusen der germanischen Frauentracht nicht selten verziert. So konnten z.B. Zierstiche am Halsausschnitt, sowie div. Stickereien nachgewiesen werden.[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
<\/h2>\n<\/h2>\nDie Chamisia (das Hemd, hier \u201eUnterhemd\u201c)<\/strong><\/h2>\nDieses tunikaartige Kleidungst\u00fcck kennen wir auch von der germanischen M\u00e4nnertracht her, doch lassen sich bez\u00fcglich der L\u00e4nge bei der Chamisia der Frauentracht keine genauen Angaben machen, da sich keine R\u00fcckschl\u00fcsse aus Funden oder entsprechenden Darstellungen ziehen lassen.
\nMan kann davon ausgehen, dass es sich um ein Mehrzweckkleidungsst\u00fcck gehandelt hat, welches sowohl im Alltag bei der Hausarbeit, als auch w\u00e4hrend des Winters als Untergewand unter dem Peplos getragen wurde.
\nDie Chamisia scheint nach aktuellem Kenntnisstand auch das einzige Kleidungsst\u00fcck des germanischen Frauengewandes dieser Zeit gewesen zu sein, welches ausschlie\u00dflich in der germanischen Trachtenmode vorkommt, w\u00e4hrend alle folgenden Trachtenbestandteile in \u00e4hnlicher oder abgewandelter Form auch im s\u00fcdlichen und westlichen Europa bekannt waren und getragen wurden.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9jbGlwX2ltYWdlMDA5XzAwMDIuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjIwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Kleider verschiedener germ. Frauentrachten zur r\u00f6m. Kaiserzeit\/nach Friedrich Giesler<\/h6>\n
[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Der Rock<\/strong><\/h2>\n\u201eKurze Wollr\u00f6cke geh\u00f6rten m\u00f6glicherweise zur Jungm\u00e4dchentracht. So fand man im Ruchmoor bei Damendorf, Kr. Eckernf\u00f6rde, ein nur 30cm langes St\u00fcck, mit kleinen Schlaufen am oberen Rocksaum und Knoten zur Befestigung von Schultertr\u00e4gern. Man trug zu diesen R\u00f6cken unter anderem kleinere Pelzumh\u00e4nge.“
\nA. Leube (Die Germanen\/Akademie-Verlag)<\/p>\n
Die R\u00f6cke der germanischen Frauentracht waren sowohl aus Wollstoff, als auch aus Leinenstoff gefertigt. Leider verf\u00e4llt Leinen wesentlich schneller als Wollstoff, weswegen Textilfunde aus Leinen relativ selten sind.<\/p>\n
Die Tradition des Tragens kurzer R\u00f6cke unter noch nicht erwachsenen germanischen M\u00e4dchen hat seinen Ursprung mit hoher Wahrscheinlichkeit in den vor- und fr\u00fchgermanischen Kulturen der Bronzezeit, f\u00fcr die selbiger Brauch ebenfalls belegt ist.<\/p>\n
Auch der lange Rock mit reichem Faltenwurf, von einem d\u00fcnnen G\u00fcrtel, bzw. einer Kordel in Form und am K\u00f6rper gehalten scheint sich als Trachtenbestandteil f\u00fcr die erwachsene Frau bis in die sp\u00e4tgermanische Zeit erhalten zu haben. Auch hier wurden spezielle Faltenw\u00fcrfe mit diversen Zierfibeln und Nadeln erzielt.<\/p>\n
Wie Funde aus Norddeutschland zeigen, waren die R\u00f6cke nicht selten verziert, z.B. mit Zierborten und Schmuckb\u00e4ndern in Brettchenwebtechnik, wie der Woll-Wickelrock aus Silkeborg\/DK, aus dem 1. Jahrhundert. Dieser Rock verf\u00fcgte au\u00dferdem \u00fcber einen Tunneldurchzug mit Kordel und wurde in Knieh\u00f6he mit einer Bronzenadel fixiert. Es kann angenommen werden, dass, \u00e4hnlich wie bei der Hose, auch an R\u00f6cken G\u00fcrteldurchz\u00fcge befestigt waren, in welchen ein G\u00fcrtel den Rock in Position hielt.<\/p>\n
Aus Damendorf, Kr. Eckernf\u00f6rde ist ein Rock bekannt, der aus einer Tuchbahn von 85cm x 210cm geschneidert worden war. Ebenfalls in Damendorf liegt der Fundort eines Minirockes, welcher mit einer Pelzstola aufgefunden wurde.<\/p>\n
Der Rock in der germanischen Frauentracht war wohl meist mit einer kurzen Bluse kombiniert.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9Sb2NrX0JsdXNlLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9PYmVyYmVrbGVpZHVuZy1GcmF1LmdpZiIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo0MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8xRWlzZW56Li1Sb2NrLWUxNTQ5MDM5OTU1Mzk2LmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo0MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Untergew\u00e4nder<\/strong><\/h2>\nDas auch und gerade f\u00fcr die Untergew\u00e4nder der Frau vorzugsweise feinere Leinenstoffe verwendet wurden, ist naheliegend. Doch genau dort liegt auch das Hauptproblem der germanischen Bekleidungsrecherche verborgen: Selbst in v\u00f6lkerwanderungszeitlichen und sp\u00e4tgermanischen K\u00f6rpergr\u00e4bern in denen sich Textilfragmente nachweisen lie\u00dfen, sind diese in der Regel aus dem widerstandsf\u00e4higerem Wollgewebe, w\u00e4hrend das Leinengewebe meist komplett vergangen ist.
\nSo lassen sich zu den Untergew\u00e4ndern der germanischen Frauentracht nur sehr unsichere Angaben machen.<\/p>\n
Unterw\u00e4sche im modernen Sinn, wie Slips und BH hat es wohl nicht gegeben, aber wir k\u00f6nnen ziemlich sicher davon ausgehen, dass auch die germanische Frau sich aus hygienischen Gr\u00fcnden w\u00e4hrend der Menstruation durch eine Art H\u00f6schen und\/oder diverse Einlagen sch\u00fctzte.
\nAusserdem scheinen Brustwickel aus feinem Leinen verwendet worden zu sein, was vor allem bei gro\u00dfer Oberweite oder aber auch bei stillenden M\u00fcttern sinnvoll ist. Immerhin war ein sch\u00f6nes Kleid von erheblichem Wert und auch vor zweitausend Jahren schon beeintr\u00e4chtigte h\u00e4ufiges Waschen die Qualit\u00e4t von Farben und Gewebe.<\/p>\n
Vor allem w\u00e4hrend der Wintermonate waren bei T\u00e4tigkeiten ausserhalb des Hauses Unterr\u00f6cke und andere Unterbekleidung unerl\u00e4sslich.
\nBei extrem tiefen Temperaturen k\u00f6nnten zus\u00e4tzlich durch unter dem Kleid getragene Hosen, Beinlinge oder Wickel hilfreich gewesen sein.
\nIn der sp\u00e4teren Kaiserzeit und fr\u00fchen V\u00f6lkerwanderungszeit kommen auch regelrechte Str\u00fcmpfe in Mode.<\/p>\n
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Hosen<\/strong><\/h2>\nIn antiken Darstellungen tragen auch die germanischen Frauen bisweilen Hosen, doch konnte arch\u00e4ologisch kein Gebrauch einer Hose durch germanische Frauen nachgewiesen werden. Eventuell handelt es sich um symbolhafte Gestalten oder Darstellungen von Amazonen.<\/p>\n
Zur V\u00f6lkerwanderungszeit kamen hosen\u00e4hnliche Unterkleider, vor allem in der fr\u00e4nkischen Frauentracht in Mode. Inwieweit diese Beinkleider jedoch einen echten Hosencharakter hatten, kann hier nicht explizit wiedergegeben werden.<\/p>\n
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Schuhe und Beinkleid der Frau<\/strong><\/h2>\n[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9GcmF1ZW5zY2h1aF9Nb29yZnVuZF9Pc3Rmcmllc2xhbmRfRWlzZW56ZWl0LTMwMHgxNDQuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjIwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
<\/h2>\n
Um die Jahrtausendwende herum \u00e4hnelt der germanische Frauenschuh stark dem des Mannes.
\nWenigstens von Fr\u00fchjahr bis Herbst trug die Germanin flache Bundschuhe oder Halbschuhe. Sie waren in der Regel aus einem St\u00fcck Leder gefertigt und nicht selten mit aufw\u00e4ndigen Verzierungen, Durchbr\u00fcchen und Pr\u00e4gungen versehen. Die angewendeten Schnitt- und Punziertechniken geben Zeugnis von der Kunstfertigkeit und dem \u00e4sthetischen Verst\u00e4ndnis der Handwerker.![\"\"](\"http:\/\/www.gannahall.de\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Schuh.jpg\")
<\/p>\n
Bisher scheint es keine Hinweise auf die Verwendung schm\u00fcckender und\/oder praktischer Metallapplikationen am Frauenschuh der Eisenzeit und der r\u00f6mischen Kaiserzeit zu geben. Ob, \u00e4hnlich wie bei Funden aus dem keltischen Raum, auch kleine Fibeln zum Verschlie\u00dfen h\u00f6herer Schuhe verwendet wurden, ist ebenfalls unbekannt.<\/p>\n
Es ist kaum anzunehmen, dass w\u00e4hrend des Winters die gleichen leichten Sch\u00fchchen getragen wurden, weshalb von „schneesicheren“ Winterschuhen mit hohem Schaft oder gar Stiefeln auszugehen ist.<\/p>\n
Sp\u00e4testens zu Beginn der V\u00f6lkerwanderungszeit kommen bei den germanischen Frauen regelrechte Str\u00fcmpfe in Mode, welche von ledernen Wadenbindengarnituren in Position gehalten werden, die durchaus schm\u00fcckenden Charakter hatten. Die Riemen besa\u00dfen Schnallen und Beschl\u00e4ge, die sowohl aus Knochen, Horn oder Eisen, aber auch aus Edelmetall wie Gold gefertigt sein konnten.<\/p>\n
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Trachtbestandteil G\u00fcrtel<\/strong><\/h2>\nEines der wichtigsten Bestandteile der Frauentracht war zu allen Zeiten der oder vielmehr die G\u00fcrtel.<\/p>\n
\u00c4hnlich wie die Kleidung des germanischen Mannes hatte auch die Frauentracht ein nach heutigen Ma\u00dfst\u00e4ben gravierendes Problem, es gab keine ein- oder aufgen\u00e4hte Taschen an der Kleidung f\u00fcr all die n\u00fctzlichen Kleinigkeiten des t\u00e4glichen Bedarfs.<\/p>\n
Folglich mussten separate Taschen zur Alltags- und ebenso zur Festtagskleidung geh\u00f6rt haben.
\nDie bekannte Umh\u00e4ngetasche in welcher zum Beispiel auf Reisen Nahrungsmittel und \u00e4hnliches transportiert wurden, sind \u00e4hnlich wie R\u00fcckentragetaschen und -Gestelle kaum als Bestandteil der Tracht anzusehen.<\/p>\n
Anders sieht es mit dem G\u00fcrtel aus, dem diesbez\u00fcglich wohl wichtigsten Kleidungsst\u00fcck und\/oder Trachtenbestandteil.
\nDer G\u00fcrtel war sowohl in Alltagskleidung als auch bei der Trachtenmode von Mann und Frau nicht nur unverzichtbares Accessoire um damit die Kleidung zusammen zu halten, sondern auch, um Beutel, Taschen und h\u00e4ufig ben\u00f6tigte kleine Werkzeuge und sonstige Gegenst\u00e4nde daran zu befestigen.
\nNat\u00fcrlich hatte die \u201eHausfrau\u201c weniger Bedarf an \u201eTransportm\u00f6glichkeiten\u201c als ein H\u00e4ndler oder Krieger, denn die Frau war an das Haus \u201cgebunden\u201c, ebenso wie das Haus an sie, denn nach germanischem Recht geh\u00f6rte ihr das Haus, der Mann \u201ezog dort nur ein\u201c. F\u00fcr sie gab es also verschiedene Unterbringungsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr Alltagsgegenst\u00e4nde dort wo sie auch gebraucht wurden.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9BdXNzY2huaXR0X0d1ZXJ0ZWwyLTExNngzMDAuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Trotzdem empfahl es sich, damals vermutlich mehr als heute, einige im Alltag h\u00e4ufig ben\u00f6tigte Utensilien am Mann oder vielmehr an der Frau zu haben, um sie nicht erst umst\u00e4ndlich in einer gro\u00dfen Tasche suchen oder gar erst zum Haus laufen zu m\u00fcssen um diese zu holen.
\nZu diesen Gegenst\u00e4nden geh\u00f6rt neben dem Arbeitsmesser zum Beispiel auch die Pinzette, die in der Regel als blo\u00dfer Teil des Hygienebestecks angesehen wird, aber im damaligen Alltag unverzichtbar war wenn es darum ging Splitter oder andere potentiell Infektionen ausl\u00f6sende Fremdk\u00f6rper aus der Haut zu entfernen.
\nDiese wichtigen Kleinigkeiten mussten leicht und schnell erreichbar sein, weshalb sie auch direkt am K\u00f6rper getragen wurden \u2026 und dies war vor allem am G\u00fcrtel m\u00f6glich.<\/p>\n
Folglich war der G\u00fcrtel beh\u00e4ngt mit den verschiedensten Gegenst\u00e4nden, Taschen und Beuteln, deren Zusammenstellung je nach Anlass variieren konnte.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9UcmFjaHRlbjMuZ2lmIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Man kann davon ausgehen, dass es sich bei dem oder den zur Tracht geh\u00f6renden G\u00fcrtel(n), sp\u00e4testens im Verlauf der Kaiserzeit, unter r\u00f6mischem Einflu\u00df, um aufw\u00e4ndig gearbeitete Schmuckst\u00fccke mit sch\u00f6nen Schnallen, Zierbeschl\u00e4gen, Aufh\u00e4ngern und Riemenzungen handelte.
\nManche Funde lassen auf regelrechte Prunkg\u00fcrtel schlie\u00dfen.<\/p>\n
In jedem Fall kostete ein solches Accessoire die Besitzerin, ein f\u00fcr damalige Verh\u00e4ltnisse kleines Verm\u00f6gen und es scheint kaum plausibel, dass die germanische Frau einen solchen G\u00fcrtel auch im Alltag, zur Arbeit trug, wo die Gefahr von Besch\u00e4digungen omnipr\u00e4sent war.
\nAm Trachteng\u00fcrtel befanden sich dann Utensilien, wie Geldb\u00f6rse\/beutel, Kamm und Zierrat mit schm\u00fcckendem und\/oder kultischem Charakter, wie Talismane, Schutzamulette und dergleichen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9UYXNjaGVfQWxsYW1hbm5pc2NoX0ZyYXUtMTY5eDMwMC5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NTAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Also ist auch hier von mindestens zwei Garnituren auszugehen. Der \u201eAlltagsg\u00fcrtel\u201c muss allerdings kein \u201eechter\u201c G\u00fcrtel gewesen sein, denkbar sind neben Hakeng\u00fcrteln auch einfachste Ausf\u00fchrungen, wie Kordeln, B\u00e4nder und dergleichen, welche eventuell gar g\u00e4nzlich ohne Schlie\u00dfe auskamen.<\/p>\n
In der Regel d\u00fcrfte der G\u00fcrtel als Bestandteil der Tracht aus Leder gewesen sein, da dieses Material auch unter Beanspruchung den besten Halt gew\u00e4hrleistet und dabei kaum \u201eausleiert\u201c.
\nDoch auch Stoffg\u00fcrtel, z.B. aus \u201eBrettchenborte\u201c sind durchaus denkbar, gerade im Zusammenhang mit der Peblos-Tracht. Die Abbinder f\u00fcr den spezifischen \u201eWurf\u201c, unter der Brust, bzw. im H\u00fcftbereich w\u00e4ren aus Stoff sicher bequemer zu tragen gewesen.
\nDer repr\u00e4sentative G\u00fcrtel, welcher sichtbar \u00fcber der Taille getragen wurde, war jedoch mit einiger Sicherheit zumeist aus Leder, zumindest weisen Zierelemente wie Riemenkappen, Beschlagbleche, Riemenzungen und Nietreste darauf hin.
\nZumindest partiell scheinen auch Ketten als G\u00fcrtel oder G\u00fcrtelbestandteile getragen worden zu sein, allerdings fast ausschlie\u00dflich im Zusammenhang mit G\u00fcrtelhaken.<\/p>\n
G\u00fcrtelhaken<\/p>\n
F\u00fcr das Siedlungsgebiet der Semnonen sind w\u00e4hrend der fr\u00fchen, eisenzeitlichen Perioden als G\u00fcrtelschlie\u00dfen vor allem G\u00fcrtelhaken nachweisbar, die in verschiedensten Konstruktionen, Gr\u00f6\u00dfen und Ausf\u00fchrungen mit unterschiedlich breiten und langen G\u00fcrtelledern kombiniert wurden.<\/p>\n
Diese Hakenschlie\u00dfen geh\u00f6ren zu den \u00e4ltesten festen Schlie\u00dfen Europas \u00fcberhaupt und sind seit der Bronzezeit bekannt. Es gab sie mit Dorn oder Haken, lose oder fest mit dem G\u00fcrtel verbunden, ein oder mehrteilig.<\/p>\n
All die unterschiedlichen, oftmals kurzfristigen Moden unterworfenen Hakenformen und G\u00fcrtelarten zu beschreiben, w\u00fcrde diesen Rahmen allerdings sprengen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9HJUMzJUJDcnRlbGhha2VuLTMwMHgyNDMuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjM1MHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]Schnalleng\u00fcrtel<\/p>\n
Sp\u00e4testens unter r\u00f6mischem Einflu\u00df, also in den Jahrzehnten vor bis nach der Zeitrechnung, kamen unter den suebischen, bzw. elbgermanischen St\u00e4mmen verst\u00e4rkt Schnallenschlie\u00dfen mit flexiblen Dorn und damit nat\u00fcrlich auch ebensolche G\u00fcrtelschnallen in Gebrauch.<\/p>\n
Diverse Mischformen, also beispielsweise Schnallen mit festem Dorn, hielten sich noch bis in das Fr\u00fchmittelalter hinein.
\nIm suebischen Einflu\u00dfgebiet entwickelte sich jedoch schnell eine eigene spezielle Mode der G\u00fcrtelschnalle, die \u201eOmega- oder Achterschnalle\u201c, welche zwar in \u00e4hnlicher Form auch bei R\u00f6mern und Kelten bekannt war, aber nur unter suebischem Einflu\u00df derart kreativ ausgereizt wurde.<\/p>\n
Schnallenl\u00e4ngen von \u00fcber 10 cm und mehr waren keine Seltenheit. Mit dem, in der Regel verzierten, bzw. durchbrochenen Riemenblech wurden daraus h\u00e4ufig mehr als 15 cm.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9BdXNzY2huaXR0X0d1ZXJ0ZWwxLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Doch auch die vermutlich an den r\u00f6mischen Milit\u00e4rg\u00fcrtel angelehnten klassischen D-Schnallen wurden schnell aufgegriffen und \u201egermanisiert\u201c, was besonders ab dem \u00dcbergang von der Kaiserzeit zur sogenannten V\u00f6lkerwanderungszeit zu \u00fcppigen Verzierungen und Prunkg\u00fcrteln f\u00fchrte.<\/p>\n
Auch diese wurden, wie die selten erhaltenen Schnallen- und Zierbleche zeigen, in die unterschiedlichst breiten G\u00fcrtelleder integriert.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9ELVNjaG5hbGxlLmdpZiIgc3R5bGU9ImhlaWdodDoyMDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Kopfbedeckung & Haartracht<\/strong><\/h2>\nSowohl die Haartrachten der germanischen Frauen, als auch die diversen Kopfbedeckungen, wie Haarnetze, Hauben, Schleier und M\u00fctzen, haben aufgrund der vielen regionalen Unterschiede in den vielen Jahrhunderten germanischer Trachtenmode eine unglaubliche Vielfalt hervorgebracht.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9Lb3BmdHVjaC0zMDB4MTE3LmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDoyMDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Leider haben alle germanischen Kulturen mit Brandbestattung eines gemeinsam: Nichts bleibt zur\u00fcck, was nicht aus massivem Metall gefertigt wurde. Textilien, Leder, aber auch feine Metallteile, wie Anh\u00e4nger oder Zierbeschl\u00e4ge aus verschiedenen Blechen … die gesamte Kleidung verbrennt w\u00e4hrend des langandauernden Leichenbrandes bei hoher Temperatur.<\/p>\n
Sollte jemals die Kopfbedeckung einer germanischen Frau irgendwo zutage gef\u00f6rdert werden, so wird sie vermutlich nur schwer als solche zu erkennen sein.<\/p>\n
Also m\u00fcssen wir uns auf antike \u00dcberlieferungen beschr\u00e4nken, wie sie beispielsweise r\u00f6mische Reliefs darstellen.<\/p>\n
[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9GcmF1ZW50cmFjaHRGciVDMyVBNG5raXNjaDYtN0poZC0xMjF4MzAwLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Schl\u00e4gt man eine Br\u00fccke, von der Antike zum deutlich besser dokumentierten Fr\u00fchmitelalter, wo K\u00f6rperbestattungen unter g\u00fcnsigen Bedingungen den Erhalt von Textilien m\u00f6glich machen, so zeigt sich: Zu allen Zeiten trug die Germanin verschiedene Kopfbedeckungen, wie T\u00fccher, geschm\u00fcckte B\u00e4nder und \u00e4hnliches. Ob diese allerdings Trachtenbestandteile waren oder vielmehr praktischen Nutzen hatten, kann heute niemand mehr sagen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9jbGlwX2ltYWdlMDExXzAwMDEtMjY5eDMwMC5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NDAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Umhang, Cape & Mantel<\/strong><\/h2>\nSowohl Trachtenbestandteile, als auch zur Alltagskleidung geh\u00f6rende Accessoires finden sich unter der Vielzahl der mantelartigen \u00dcberw\u00fcrfe, derer es bei der Frau ausnahmsweise eine deutlich gr\u00f6\u00dfere Palette gibt, als beim Mann, dessen Manteltuch dagegen schon fast DIN-genormt wirkt.<\/p>\n
Bei der Frau dagegen finden wir von modischen T\u00fcchern, \u00fcber schwere Stoffe, bis hin zu H\u00e4uten als N\u00e4sseschutz, und nat\u00fcrlich Pelze oder pelzbesetzte Umh\u00e4nge, eine ganze Palette an \u00dcberw\u00fcrfen.
\nDiese hatten nat\u00fcrlich alle ihren besonderen Sinn oder Anlass, gemein war ihnen nur eines: Sie stellten das \u201ei-T\u00fcpfelchen\u201c, die Abrundung oder Erg\u00e4nzung der Kleidung dar.
\nIhr Einsatz hing von verschiedenen Faktoren, wie der Witterung, dem Anlass und nicht zuletzt nat\u00fcrlich auch vom Wohlstand der Besitzerin ab.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9LYXBlLU4lQzMlQTRzc2VzY2h1dHpfT3N0ZXJieV9TY2hsZXN3aWctMzAweDIyOS5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6MzAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Leichte Stoffe wurden nat\u00fcrlich bevorzugt im Sommer getragen, w\u00e4hrend der nassen Jahreszeit eher wasserabweisende Materialien wie Leder oder Haut, welche die darunterliegende Kleidung vor Durchn\u00e4ssen sch\u00fctzen sollten und im Winter sch\u00fctzten dicke Wollstoffe und Fellkragen vor K\u00e4lte.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9GcmF1ZW5nZXdhbmQtSHVscmVtb3NlLXZvcnIlQzMlQjZtRWlzZW5adFJvY2tfQmx1c2VfTmFlc3Nlc2NodXR6LmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Einige Neuerungen und Besonderheiten der germanischen Frauenbekleidung bilden sich gegen Ende der r\u00f6mischen Kaiserzeit heraus.<\/p>\n
Zum Beispiel entwickelt sich aus dem Rundmantel der Frau, welcher vor der Brust mit einer Scheibenfibel geschlossen wurde, das \u201eMantelkleid\u201c. Dieses als \u00dcberkleid getragene Kleidungsst\u00fcck verf\u00fcgt \u00fcber lange \u00c4rmel, ist relativ gerade geschnitten und an der Vorderseite offen, wird lediglich vor der Brust mit einer Fibel, einer Fibelkombination, bzw. einer Schlaufenkombination verschlossen und klappt von dort auseinander. Darunter wurde als Unterkleid eine wadenlange Tunika getragen, die an der Frontseite aufw\u00e4ndig verziert war.[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Fibel & Fibeltracht<\/strong><\/h2>\nWohl kaum ein Bereich des Bekleidungsthemas ist so \u00fcbersichtlich und zugleich derart komplex und kompliziert wie die Geschichte der Fibel in der germanischen Frauentracht.
\n\u00dcbersichtlich deshalb, weil die Fibel aufgrund der h\u00e4ufigen modischen Anpassung auch kleinste Zeitfenster fassbar zu machen vermag, was bedeutet, dass sich anhand einer im Zusammenhang mit einer Grablegung vorgefundenen Fibel die Grablegung unter Umst\u00e4nden auf ein Jahrzehnt eingrenzen l\u00e4sst.<\/span><\/span>[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8yMDE5MDIyNV8yMTI1MTguanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nGenau hier liegt allerdings auch das \u201eProblem\u201c beim Beschreiben dieses Themas: Es ist einfach zu umfangreich.
\nAllein die regionalen Unterschiede innerhalb der suebischen Kultgruppe k\u00f6nnen durchaus gravierend sein, welche dann auch noch alle paar Jahre modischen Anpassungen und Ver\u00e4nderungen unterworfen sind.<\/span><\/span><\/p>\nWeiterhin erschwerend kommt auch hier wieder die Sitte der Brandbestattung hinzu, bei welcher filigranere Metallteile, wie beispielsweise kleine Blechfibeln aus Edelmetall vergehen und deren R\u00fcckst\u00e4nde unter Umst\u00e4nden \u00fcberhaupt nicht mehr in die Bestattung eingehen.<\/span><\/span><\/p>\n[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8yMDE5MDIyNV8yMTI0MzAuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Prinzipiell l\u00e4sst sich jedoch bei der Fibeltracht der germanischen Frau sowohl zur Eisenzeit, als auch f\u00fcr die darauffolgende R\u00f6mische Kaiserzeit grob von einer \u201eDreifibel-Tracht\u201c reden.
\nDies meint die Kombination aus zwei, zumeist identischer \u201eKleider-, Schulter- oder Brustfibeln\u201c mit einer gr\u00f6\u00dferen oder kleineren Umhang- oder Mantelfibel.
\nZu diesen k\u00f6nnen allerdings je nach Region, Zeitfenster und Trachtenmode noch verschiedene kleinere Zierfibeln auftreten, die entweder zu Schmuckzwecken an verschiedenen Stellen der Kleidung angebracht waren oder aber Trachtenbestandteile einer bestimmten Mode zusammenhielten.
\nDies k\u00f6nnen beispielsweise kleine Ringfibeln sein, die die Wadenwickel halten oder B\u00fcgelfibeln, die irgendwo an der G\u00fcrtelgarnitur angebracht wurden.<\/span><\/span>[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8yMDE5MDIyNV8yMTI2MjAuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nDa, wie gesagt, dieses Thema sehr umfangreich ist, empfehle ich zum Vertiefen das \u201eReallexikon der Germanischen Altertumskunde \/ Fibel und Fibeltracht\u201c.<\/span><\/span>[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nSonstiger Schmuck & Accessoires<\/h2>\n
(IN ARBEIT)[\/fusion_text][fusion_button link=“#Frauenkleidung_und_Trachtenmoden“ text_transform=““ title=““ target=“_self“ link_attributes=““ alignment=““ modal=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ color=“lightgray“ button_gradient_top_color=““ button_gradient_bottom_color=““ button_gradient_top_color_hover=““ button_gradient_bottom_color_hover=““ accent_color=““ accent_hover_color=““ type=“flat“ bevel_color=““ border_width=““ size=“small“ stretch=“yes“ shape=“round“ icon=“fa-arrow-up fas“ icon_position=“left“ icon_divider=“no“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““]nach oben[\/fusion_button][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][\/fusion_builder_column][\/fusion_builder_row][\/fusion_builder_container]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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[\/fusion_text][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9QMTAzMDA0MC01NzZ4MTAyNC5qcGciIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]\u201eEin r\u00f6misches Heer wurde mit seinen Feldzeichen 400 Meilen vom Rhein bis zum Fluss Elbe gef\u00fchrt, der durch das Gebiet der Semnonen und Hermunduren flie\u00dft.\u201c<\/p>\n
\u201eEiner der Barbaren, ein \u00e4lterer Mann von stattlicher Gr\u00f6\u00dfe und, wie seine Kleidung zeigte von hohem Rang, stieg in einen Nachen ( \u2026 ) und ruderte allein mit diesem Fahrzeug bis auf die Mitte des Flusses.\u201c<\/p>\n
Diese Begebenheit des Jahres 5 unserer Zeitrechnung ist durch die Aufzeichnungen \u201eHistoria Romana\u201c des Velleius Paterculus \u00fcberliefert, welcher als Chronist und aktiver Zeitzeuge die Germanien-Feldz\u00fcge des Tiberius aufzeichnete, bei denen er offenbar selbst zugegen war.
\nVelleius Paterculus beschrieb die Germanen, wie seinerzeit \u00fcblich, in der Regel mit der typischen r\u00f6mischen Arroganz, herablassend als primitive Barbaren.
\nNur selten spiegeln seine Darstellungen Respekt gegen\u00fcber den Barbaren oder gar eine gewisse Hochachtung wider. Von der Erscheinung dieses \u00e4lteren Semnonen allerdings scheint er ernsthaft beeindruckt gewesen zu sein, nicht zuletzt offenbar von dessen vergleichsweise prunkvoller Kleidung, die ihn zu R\u00fcckschl\u00fcssen auf dessen mutma\u00dflichen sozialen Status verf\u00fchrten.<\/p>\n
Heute wie Damals kann nur vermutet werden, ob es sich um einen Vertreter des langobardischen oder semnonischen Kriegeradels, um einen spirituellen W\u00fcrdentr\u00e4ger oder \u00fcberhaupt um eine sozial herausstehende Pers\u00f6nlichkeit handelte. Es ist auch nicht auszuschlie\u00dfen, dass die Semnonen des \u00f6stlichen Elbufers aufgrund ihrer besonderen Stellung innerhalb der Sueben generell sozial hochstehend und\/oder wohlhabend waren und diesen Umstand, nach \u201etypisch germanischer Sitte\u201c, auch in ihrer Tracht zu repr\u00e4sentieren suchten.<\/p>\n
Bis zum Ende des r\u00f6mischen Imperiums blieb \u201edas heilige Land der Sueben\u201c zwischen Elbe und Oder \u201etabu\u201c und damit in so gut wie jeder Hinsicht weitestgehend unbekannt.
\nEin Umstand, an dem sich in den letzten zweitausend Jahren so gut wie nichts ge\u00e4ndert hat und in dessen Dunkel erst die Arch\u00e4ologie der letzten Jahrzehnte allm\u00e4hlich erhellt.<\/p>\n
Insgesamt d\u00fcrfte sich die Bekleidungsmode der Semnonen kaum von derjenigen anderer zeitgen\u00f6ssischer Germanenst\u00e4mme unterschieden haben.
\nJedenfalls kann innerhalb der suebischen St\u00e4mme eine enge Verwandtschaft der Trachtenmode angenommen werden.
\nDiese werden erstaunlich pr\u00e4zise in den Reliefs der sogenannten Markuss\u00e4ule in Rom beschrieben, einer Siegess\u00e4ule zu Ehren des Kaisers Mark Aurel. Auf dieser sind Sequenzen aus den so genannten Markomannenkriegen dargestellt, in welche haupts\u00e4chlich die suebischen St\u00e4mme des S\u00fcdens, n\u00e4mlich die Markomannen und Quaden, sowie neben weiteren suebischen Kriegsscharen auch Ostgermanen und sarmatische St\u00e4mme involviert waren.<\/p>\n
Sowohl von den Markomannen, als auch von den Quaden wissen wir, dass sie trotz ihrer jeweils immensen Gr\u00f6\u00dfe und Macht auch im ersten und zweiten nachchristlichen Jahrhundert noch in direktem Kontakt und zumindest gegenseitigem Einfluss mit den Semnonen der suebischen Urheimat standen.
\nDemzufolge darf aus den Darstellungen suebischer Frauen und M\u00e4nner der pr\u00e4zise gearbeiteten Reliefs der Markuss\u00e4ule wohl auf die Trachtenmode aller zeitgen\u00f6ssischer suebischer St\u00e4mme geschlussfolgert werden, wenngleich es durchaus regionale Unterschiede in Webmuster- oder Farbwahl gegeben haben mag.<\/p>\n
Beide Darstellungen, also die von Paterculus, als auch die detaillierten Reliefs der Markuss\u00e4ule widersprechen dem sonst von antiken, meist r\u00f6mischen Chronisten und K\u00fcnstlern gezeichneten Bild vom Aussehen der Germanen.
\nIm Regelfall begegnen uns dort sowohl Frau, als auch Mann, sp\u00e4rlich bekleidet, die germanische Frau gern mit entbl\u00f6\u00dfter Brust, wie auch der Mann mit zumindest nacktem Oberk\u00f6rper.
\nHier haben wir es im Grunde mit situationsbezogenen Darstellungen, wie \u201eFrau in Trauer\u201c oder \u201eMann im Kampf\u201c zu tun, welche keinesfalls als Spiegel germanischer Bekleidung und Trachtenmode taugen.
\nDennoch haben diese Darstellungen ma\u00dfgeblich zum bis heute existenten Image des kulturell primitiven germanischen Menschen am Beginn der Zeitrechnung beigetragen.<\/p>\n
Leider konnte auch die Arch\u00e4ologie im Bereich Bekleidung und Trachtenmode nicht viel Erhellendes beitragen, woran vor allem die bei den Semnonen \u00fcber viele Jahrhunderte hinweg praktizierte Sitte der Feuerbestattung Schuld tr\u00e4gt.
\nDoch auch wenn die Grabungsforschung f\u00fcr den fraglichen Zeitraum in unserer Region keinen Komplettbefund anzubieten vermag, so liefert sie dennoch wertvolle Indizien, die verglichen mit zeitgen\u00f6ssischen germanischen Funden anderer Regionen, sowie der antiken Quellenlage, durchaus zu einem Gesamtbild formen lassen.<\/p>\n
So verh\u00e4lt es sich \u00fcbrigens in so gut wie allen Bereichen der Germanenforschung, doch nicht immer ist ein derart geformtes Gesamtbild dann auch wirklich der Weisheit letzter Schluss und, bezogen auf die germanische Kleidung, die Summe aller (zuordbaren) Funde und Quellen nicht zwangsl\u00e4ufig auch \u201edie Trachtenmode\u201c der entsprechenden Zeit und Region.
\nHier liefern oftmals g\u00e4nzlich artfremde Wissenschaftszweige oder schlicht und ergreifend Logik die fehlenden Glieder zur Kette.
\nIch will dies an einem Beispiel aus dem Bereich Bekleidung erl\u00e4utern, den Schuhen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9GcmF1LWdlcm0uZ2lmIiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
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- Peblos, bzw. peblos\u00e4hnliches Sommerkleid, welches in der kalten Jahreszeit als \u00dcberkleid getragen und an den Schultern mit Fibeln zusammengehalten wurde.<\/li>\n
- Tunika\u00e4hnliches langes Unterkleid, welches eventuell im Alltag mit Sch\u00fcrze als Hauskleid getragen wurde.<\/li>\n
- Mantel, Schultertuch, Cape oder Pelzstola gehalten auf der Brust, mit einer weiteren Fibel oder einem anderen Verschluss.<\/li>\n
- G\u00fcrtel in unterschiedlicher Anzahl, um die Bekleidung zusammen zu halten und diverse Gegenst\u00e4nde des t\u00e4glichen Bedarfs daran unterzubringen.<\/li>\n
- Gewebte oder gen\u00e4hte Str\u00fcmpfe, eventuell auch Wickel, die mit B\u00e4ndern oder entsprechenden Schlie\u00dfen gehalten wurden.<\/li>\n
- Ein Paar Sommerschuhe, wie zum Beispiel durchbrochene Bund- oder Halbschuhe, sowie ein Paar, der Witterung entsprechenden Winterschuhe, vermutlich kn\u00f6chelhoch oder h\u00f6her.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n
[\/fusion_text][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9QZWJsb3NfZWluZmFjaC0xMjN4MzAwLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9QMTAzMDA4Ny02MDB4MTA2Ny5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NTAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]\u201eTypisch f\u00fcr die Frauentracht war ein \u00e4rmelloses langes Gewand von hemdartigem Schnitt, das an den Schultern durch Fibeln zusammengehalten werden konnte. Dieses h\u00fcbsche faltenreiche Kleid hatten einen betonten Ausschnitt und wurde unter der Brust geg\u00fcrtet. Durch Raffung des Stoffes um die H\u00fcften entstand ein tunikaartiger \u00dcberfall, der stark an den antiken „Peplos-Typ“ erinnert. Untergew\u00e4nder, Blusen und Halst\u00fccher erg\u00e4nzten die Kleidung. Wie Tacitus berichtet, trugen die Frauen h\u00e4ufiger eine Leinenkleidung als die M\u00e4nner (Germ. 17). Beweise hierf\u00fcr haben sich allerdings nicht erhalten. So l\u00e4\u00dft sich auch eine Leinenunterkleidung bisher nicht nachweisen. Die Wollkleidung ist mit Leinenf\u00e4dchen zusammengen\u00e4ht.\u201c A. Leube (Die Germanen\/Akademie-Verlag der DDR)<\/p>\n
Diese Einsch\u00e4tzung beschreibt die Basiselemente der Frauentracht zur r\u00f6mischen Kaiserzeit. Um aber einen Einblick in das modische Verst\u00e4ndnis der germanischen Frau zu erlangen, empfiehlt es sich etwas ins Detail zu gehen und die verschiedenen Trachtbestandteile der germ. Frauentracht zu o.g. Zeit zu beschreiben (nach Friedrich Giesler).[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Der Peplos<\/strong><\/h2>\n
Das bekannteste antike Kleidungsst\u00fcck der Frau ist zweifellos der Peplos. Dabei handelt es sich um ein Kleidungsst\u00fcck, welches in der Regel in dieser Form gewebt war. Die germanische Frau trug den Peplos indem sie ihn an den Schultern mit Fibeln nach der stammes\u00fcblichen Fibelmode zusammenhielt, durch weitere Fibeln verschiedene Raffungen mit individuellem Faltenwurf erzeugte und durch spezielle G\u00fcrtung das entstandene Kleid in verschiedener Weise bauschte. Gern wurde der Peplos im oberen Bereich bis zu einem Viertel umgeschlagen.<\/p>\n
In r\u00f6mischen Darstellungen um den Beginn der Zeitrechnung herum wird die germanische Frau vereinzelt in Peplosartigen Kleidern gezeigt, welche eine Brust frei lassen, wie beispielsweise die Darstellung der \u201etrauernden Germanin\u201c, eine Statue von der man annimmt, dass sie die nach Rom entf\u00fchrte Frau des Cheruskerf\u00fchrers Arminius, Thusnelda, zeigt.<\/p>\n
<\/h4>\nDiese Art der Frauenmode ist sonst nur f\u00fcr die nordische Bronzezeit belegt, die zeitlich jedoch \u00fcber 500 Jahre vor den erw\u00e4hnten r\u00f6mischen Darstellungen liegt. Ob die r\u00f6mischen K\u00fcnstler auf diese Weise versuchten, den Germaninnen eine Primitivit\u00e4t oder Verruchtheit anzudichten oder ob es sich ernsthaft um eine \u00fcber Jahrhunderte \u00fcberlieferte Variante einer germanischen Frauentracht handelt entzieht sich leider unserer Kenntnis.[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Der Chiton<\/strong><\/h2>\n
Der enge Chiton<\/p>\n
Dies ist ein aus zwei rechteckigen Stoffbahnen zusammengen\u00e4htes Kleid mit \u00d6ffnungen f\u00fcr Kopf und Arme, welches durch spezielle G\u00fcrtung und Raffung durch div. Fibelmoden individuelles Aussehen erh\u00e4lt.<\/p>\n
Der weite Chiton<\/p>\n
Im Gegensatz zum so genannten engen Chiton ist der weite Chiton ein \u00fcberdimensioniertes, zylindrisches Kleidungsst\u00fcck. Weiter unterscheidet dieses vom Vorgenannten, dass eine Abgrenzung von Kopf- und Arml\u00f6chern durch Vern\u00e4hen nicht zwangsl\u00e4ufig zu sein scheint, sondern auch an der Oberseite g\u00e4nzlich offen auftrat und \u00e4hnlich wie beim Peplos auf den Armen und Schultern mit Fibeln zusammengehalten wurde.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9DaGl0b24tVWJpc2NoLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDoyMDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Tragweise des ubischen Chitons (weiter Chiton)\/nach Friedrich Giesler<\/h6>\n
[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]Nach F. Giesler liegt die Besonderhei der fr\u00fchen germanischen Frauentracht, bzw. der \u00dcberkleider, also in der Bauschung der Kleider, wodurch diese sich teilweise von anderen antiken Frauenkleidern unterscheiden.
\nDie germanische Frau trug den Bausch offenbar nicht, wie f\u00e4lschlicherweise auf einigen Darstellungen zu sehen ist, in der K\u00f6rpermitte, sondern K\u00f6rperbetonter, von der H\u00fcfte abw\u00e4rts, etwa in H\u00f6he der Unterschenkel. Dies konnte zum Beispiel dadurch erreicht werden, dass das Gewand bis zur doppelte L\u00e4nge der K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe bemessen und mit zwei \u00fcbereinander liegenden G\u00fcrteln gerafft wurde.<\/p>\nEinige Besonderheiten im Ensemble der germanischen Frauentrachten sind uns nur durch antike Darstellungen erhalten geblieben, wie zum Beispiel die \u201elosen \u00c4rmel\u201c der Frauentrachten auf der sogenannten Marcuss\u00e4ule in Rom.<\/p>\n
Ob dieses Kleidungsst\u00fcck nun zu einer regionalen germanischen Trachtensitte oder zu einer \u00fcberregionalen Mode des 2. Jahrhunderts geh\u00f6rte und ob es dann eher ein schm\u00fcckende oder ein praktische Accessoire f\u00fcr die \u00dcbergangszeiten zwischen Sommer und Winter gewesen ist, l\u00e4sst sich heute leider genausowenig feststellen wie Material, Farbe und eventuelle Verzierung.
\nOb und wie die \u00c4rmel an der Kleidung befestigt wurden, ist ebenfalls nicht bekannt.
\nFestzustellen ist lediglich, dass es sich bei den \u00c4rmeln offenbar um Trachtenbestandteile handelt, die \u00e4rmellosen Frauengew\u00e4ndern zugeh\u00f6rig sind.<\/p>\nAndere Darstellungen wieder zeigen auch Frauengew\u00e4nder mit langen \u00c4rmeln, welche jedoch durchaus zum Untergewand geh\u00f6ren k\u00f6nnen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9TY2FubmVuMDAyNi5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NTAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]Die Kleider bestanden sowohl aus Wolle, als auch aus gewebtem Leinen, wobei wohl Kleidertyp und\/oder Jahreszeit eine Rolle bei der Auswahl spielten.
\nDie diversen Muster, die zu dieser Zeit modisch aktuell waren sind leider von den antiken Bildhauern nicht dargestellt worden, wohl aus technischen Gr\u00fcnden, doch darf mit gutem Recht angenommen werden, dass auch und gerade bei den Kleidern der Frauen alle Register gezogen wurden. Das hei\u00dft, getragen wurden sowohl einfarbige, gef\u00e4rbte Stoffe, als auch solche mit den \u00fcblichen Webmustern: Karo, Streifen, Raute, Fischgrad, Schachbrett, usw.
\nWeiters kamen verschiedene Arten der Verzierung zum Einsatz, wie Stickmuster und eingewebte oder aufgesetzte Borten.
\nBei der Verzierung von Kragen und S\u00e4umen, neben der nachgewiesenen Verwendung der „h\u00e4ngenden Dreiecke“, eines typischen Keramikdekors, ist auch die Verwendung der ebenso obligatorischen M\u00e4anderverzierungen der semnonischen Gebrauchs- und Sakral-Keramik, wie Treppenm\u00e4ander, T-M\u00e4ander oder Swastika-M\u00e4ander denkbar.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9UcmFjaHRlbjQuZ2lmIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjQwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nBlusen und Hemden (siehe auch „Chamisia“)
\n<\/strong><\/h2>\nDer Fund einer kurzen Bluse aus D\u00e4tgen, Kreis Rendsburg unterstreicht die Vielfalt an Kleidungsstilen auch in der germanischen Frauentracht, welche sich vor allem mit der ausgehenden r\u00f6mischen Kaiserzeit abzeichnet. Mit hoher Wahrscheinlichkeit wurde diese Bluse in Kombination mit einem Rock getragen. Solche Kombinationen sind, vor allem in Norddeutschland und D\u00e4nemark immer wieder gefunden wurden.<\/p>\n
Eine solche Kombination kennen wir z. B. aus Loenne Hede in D\u00e4nemark. Die dort, anhand des Fibelbefunds und der erhaltenen Textilfragmente l\u00e4sst folgende Rekonstruktion zu: Die Bluse scheint \u00e4hnlich dem Peblos aus einem Stoffschlauch bestanden zu haben, welche an beiden Schultern mit Fibeln zusammengehalten wurden. Eventuelle \u00c4rmel lie\u00dfen sich nicht mehr rekonstruieren. In der Taille wurde die Bluse vermutlich mit einem G\u00fcrtel gebunden.<\/p>\n
Andere Rekonstruktionen ergaben Blusen mit halblangen \u00c4rmeln, solche die in einem St\u00fcck gewebt waren, andere waren im R\u00fccken durch N\u00e4hte geschlossen.<\/p>\n
Wie auch alle anderen Bestandteile, waren auch die Blusen der germanischen Frauentracht nicht selten verziert. So konnten z.B. Zierstiche am Halsausschnitt, sowie div. Stickereien nachgewiesen werden.[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
<\/h2>\n
<\/h2>\n
Die Chamisia (das Hemd, hier \u201eUnterhemd\u201c)<\/strong><\/h2>\n
Dieses tunikaartige Kleidungst\u00fcck kennen wir auch von der germanischen M\u00e4nnertracht her, doch lassen sich bez\u00fcglich der L\u00e4nge bei der Chamisia der Frauentracht keine genauen Angaben machen, da sich keine R\u00fcckschl\u00fcsse aus Funden oder entsprechenden Darstellungen ziehen lassen.
\nMan kann davon ausgehen, dass es sich um ein Mehrzweckkleidungsst\u00fcck gehandelt hat, welches sowohl im Alltag bei der Hausarbeit, als auch w\u00e4hrend des Winters als Untergewand unter dem Peplos getragen wurde.
\nDie Chamisia scheint nach aktuellem Kenntnisstand auch das einzige Kleidungsst\u00fcck des germanischen Frauengewandes dieser Zeit gewesen zu sein, welches ausschlie\u00dflich in der germanischen Trachtenmode vorkommt, w\u00e4hrend alle folgenden Trachtenbestandteile in \u00e4hnlicher oder abgewandelter Form auch im s\u00fcdlichen und westlichen Europa bekannt waren und getragen wurden.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9jbGlwX2ltYWdlMDA5XzAwMDIuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjIwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nKleider verschiedener germ. Frauentrachten zur r\u00f6m. Kaiserzeit\/nach Friedrich Giesler<\/h6>\n
[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Der Rock<\/strong><\/h2>\n
\u201eKurze Wollr\u00f6cke geh\u00f6rten m\u00f6glicherweise zur Jungm\u00e4dchentracht. So fand man im Ruchmoor bei Damendorf, Kr. Eckernf\u00f6rde, ein nur 30cm langes St\u00fcck, mit kleinen Schlaufen am oberen Rocksaum und Knoten zur Befestigung von Schultertr\u00e4gern. Man trug zu diesen R\u00f6cken unter anderem kleinere Pelzumh\u00e4nge.“
\nA. Leube (Die Germanen\/Akademie-Verlag)<\/p>\nDie R\u00f6cke der germanischen Frauentracht waren sowohl aus Wollstoff, als auch aus Leinenstoff gefertigt. Leider verf\u00e4llt Leinen wesentlich schneller als Wollstoff, weswegen Textilfunde aus Leinen relativ selten sind.<\/p>\n
Die Tradition des Tragens kurzer R\u00f6cke unter noch nicht erwachsenen germanischen M\u00e4dchen hat seinen Ursprung mit hoher Wahrscheinlichkeit in den vor- und fr\u00fchgermanischen Kulturen der Bronzezeit, f\u00fcr die selbiger Brauch ebenfalls belegt ist.<\/p>\n
Auch der lange Rock mit reichem Faltenwurf, von einem d\u00fcnnen G\u00fcrtel, bzw. einer Kordel in Form und am K\u00f6rper gehalten scheint sich als Trachtenbestandteil f\u00fcr die erwachsene Frau bis in die sp\u00e4tgermanische Zeit erhalten zu haben. Auch hier wurden spezielle Faltenw\u00fcrfe mit diversen Zierfibeln und Nadeln erzielt.<\/p>\n
Wie Funde aus Norddeutschland zeigen, waren die R\u00f6cke nicht selten verziert, z.B. mit Zierborten und Schmuckb\u00e4ndern in Brettchenwebtechnik, wie der Woll-Wickelrock aus Silkeborg\/DK, aus dem 1. Jahrhundert. Dieser Rock verf\u00fcgte au\u00dferdem \u00fcber einen Tunneldurchzug mit Kordel und wurde in Knieh\u00f6he mit einer Bronzenadel fixiert. Es kann angenommen werden, dass, \u00e4hnlich wie bei der Hose, auch an R\u00f6cken G\u00fcrteldurchz\u00fcge befestigt waren, in welchen ein G\u00fcrtel den Rock in Position hielt.<\/p>\n
Aus Damendorf, Kr. Eckernf\u00f6rde ist ein Rock bekannt, der aus einer Tuchbahn von 85cm x 210cm geschneidert worden war. Ebenfalls in Damendorf liegt der Fundort eines Minirockes, welcher mit einer Pelzstola aufgefunden wurde.<\/p>\n
Der Rock in der germanischen Frauentracht war wohl meist mit einer kurzen Bluse kombiniert.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9Sb2NrX0JsdXNlLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxNy8wMy9PYmVyYmVrbGVpZHVuZy1GcmF1LmdpZiIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo0MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8xRWlzZW56Li1Sb2NrLWUxNTQ5MDM5OTU1Mzk2LmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo0MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_1″ layout=“1_1″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Untergew\u00e4nder<\/strong><\/h2>\n
Das auch und gerade f\u00fcr die Untergew\u00e4nder der Frau vorzugsweise feinere Leinenstoffe verwendet wurden, ist naheliegend. Doch genau dort liegt auch das Hauptproblem der germanischen Bekleidungsrecherche verborgen: Selbst in v\u00f6lkerwanderungszeitlichen und sp\u00e4tgermanischen K\u00f6rpergr\u00e4bern in denen sich Textilfragmente nachweisen lie\u00dfen, sind diese in der Regel aus dem widerstandsf\u00e4higerem Wollgewebe, w\u00e4hrend das Leinengewebe meist komplett vergangen ist.
\nSo lassen sich zu den Untergew\u00e4ndern der germanischen Frauentracht nur sehr unsichere Angaben machen.<\/p>\nUnterw\u00e4sche im modernen Sinn, wie Slips und BH hat es wohl nicht gegeben, aber wir k\u00f6nnen ziemlich sicher davon ausgehen, dass auch die germanische Frau sich aus hygienischen Gr\u00fcnden w\u00e4hrend der Menstruation durch eine Art H\u00f6schen und\/oder diverse Einlagen sch\u00fctzte.
\nAusserdem scheinen Brustwickel aus feinem Leinen verwendet worden zu sein, was vor allem bei gro\u00dfer Oberweite oder aber auch bei stillenden M\u00fcttern sinnvoll ist. Immerhin war ein sch\u00f6nes Kleid von erheblichem Wert und auch vor zweitausend Jahren schon beeintr\u00e4chtigte h\u00e4ufiges Waschen die Qualit\u00e4t von Farben und Gewebe.<\/p>\nVor allem w\u00e4hrend der Wintermonate waren bei T\u00e4tigkeiten ausserhalb des Hauses Unterr\u00f6cke und andere Unterbekleidung unerl\u00e4sslich.
\nBei extrem tiefen Temperaturen k\u00f6nnten zus\u00e4tzlich durch unter dem Kleid getragene Hosen, Beinlinge oder Wickel hilfreich gewesen sein.
\nIn der sp\u00e4teren Kaiserzeit und fr\u00fchen V\u00f6lkerwanderungszeit kommen auch regelrechte Str\u00fcmpfe in Mode.<\/p>\n[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Hosen<\/strong><\/h2>\n
In antiken Darstellungen tragen auch die germanischen Frauen bisweilen Hosen, doch konnte arch\u00e4ologisch kein Gebrauch einer Hose durch germanische Frauen nachgewiesen werden. Eventuell handelt es sich um symbolhafte Gestalten oder Darstellungen von Amazonen.<\/p>\n
Zur V\u00f6lkerwanderungszeit kamen hosen\u00e4hnliche Unterkleider, vor allem in der fr\u00e4nkischen Frauentracht in Mode. Inwieweit diese Beinkleider jedoch einen echten Hosencharakter hatten, kann hier nicht explizit wiedergegeben werden.<\/p>\n
[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Schuhe und Beinkleid der Frau<\/strong><\/h2>\n
[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9GcmF1ZW5zY2h1aF9Nb29yZnVuZF9Pc3Rmcmllc2xhbmRfRWlzZW56ZWl0LTMwMHgxNDQuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjIwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
<\/h2>\n
Um die Jahrtausendwende herum \u00e4hnelt der germanische Frauenschuh stark dem des Mannes.
\nWenigstens von Fr\u00fchjahr bis Herbst trug die Germanin flache Bundschuhe oder Halbschuhe. Sie waren in der Regel aus einem St\u00fcck Leder gefertigt und nicht selten mit aufw\u00e4ndigen Verzierungen, Durchbr\u00fcchen und Pr\u00e4gungen versehen. Die angewendeten Schnitt- und Punziertechniken geben Zeugnis von der Kunstfertigkeit und dem \u00e4sthetischen Verst\u00e4ndnis der Handwerker.<\/p>\nBisher scheint es keine Hinweise auf die Verwendung schm\u00fcckender und\/oder praktischer Metallapplikationen am Frauenschuh der Eisenzeit und der r\u00f6mischen Kaiserzeit zu geben. Ob, \u00e4hnlich wie bei Funden aus dem keltischen Raum, auch kleine Fibeln zum Verschlie\u00dfen h\u00f6herer Schuhe verwendet wurden, ist ebenfalls unbekannt.<\/p>\n
Es ist kaum anzunehmen, dass w\u00e4hrend des Winters die gleichen leichten Sch\u00fchchen getragen wurden, weshalb von „schneesicheren“ Winterschuhen mit hohem Schaft oder gar Stiefeln auszugehen ist.<\/p>\n
Sp\u00e4testens zu Beginn der V\u00f6lkerwanderungszeit kommen bei den germanischen Frauen regelrechte Str\u00fcmpfe in Mode, welche von ledernen Wadenbindengarnituren in Position gehalten werden, die durchaus schm\u00fcckenden Charakter hatten. Die Riemen besa\u00dfen Schnallen und Beschl\u00e4ge, die sowohl aus Knochen, Horn oder Eisen, aber auch aus Edelmetall wie Gold gefertigt sein konnten.<\/p>\n
[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9UcmFjaHRlbjUuZ2lmIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjIwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Trachtbestandteil G\u00fcrtel<\/strong><\/h2>\n
Eines der wichtigsten Bestandteile der Frauentracht war zu allen Zeiten der oder vielmehr die G\u00fcrtel.<\/p>\n
\u00c4hnlich wie die Kleidung des germanischen Mannes hatte auch die Frauentracht ein nach heutigen Ma\u00dfst\u00e4ben gravierendes Problem, es gab keine ein- oder aufgen\u00e4hte Taschen an der Kleidung f\u00fcr all die n\u00fctzlichen Kleinigkeiten des t\u00e4glichen Bedarfs.<\/p>\n
Folglich mussten separate Taschen zur Alltags- und ebenso zur Festtagskleidung geh\u00f6rt haben.
\nDie bekannte Umh\u00e4ngetasche in welcher zum Beispiel auf Reisen Nahrungsmittel und \u00e4hnliches transportiert wurden, sind \u00e4hnlich wie R\u00fcckentragetaschen und -Gestelle kaum als Bestandteil der Tracht anzusehen.<\/p>\nAnders sieht es mit dem G\u00fcrtel aus, dem diesbez\u00fcglich wohl wichtigsten Kleidungsst\u00fcck und\/oder Trachtenbestandteil.
\nDer G\u00fcrtel war sowohl in Alltagskleidung als auch bei der Trachtenmode von Mann und Frau nicht nur unverzichtbares Accessoire um damit die Kleidung zusammen zu halten, sondern auch, um Beutel, Taschen und h\u00e4ufig ben\u00f6tigte kleine Werkzeuge und sonstige Gegenst\u00e4nde daran zu befestigen.
\nNat\u00fcrlich hatte die \u201eHausfrau\u201c weniger Bedarf an \u201eTransportm\u00f6glichkeiten\u201c als ein H\u00e4ndler oder Krieger, denn die Frau war an das Haus \u201cgebunden\u201c, ebenso wie das Haus an sie, denn nach germanischem Recht geh\u00f6rte ihr das Haus, der Mann \u201ezog dort nur ein\u201c. F\u00fcr sie gab es also verschiedene Unterbringungsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr Alltagsgegenst\u00e4nde dort wo sie auch gebraucht wurden.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9BdXNzY2huaXR0X0d1ZXJ0ZWwyLTExNngzMDAuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nTrotzdem empfahl es sich, damals vermutlich mehr als heute, einige im Alltag h\u00e4ufig ben\u00f6tigte Utensilien am Mann oder vielmehr an der Frau zu haben, um sie nicht erst umst\u00e4ndlich in einer gro\u00dfen Tasche suchen oder gar erst zum Haus laufen zu m\u00fcssen um diese zu holen.
\nZu diesen Gegenst\u00e4nden geh\u00f6rt neben dem Arbeitsmesser zum Beispiel auch die Pinzette, die in der Regel als blo\u00dfer Teil des Hygienebestecks angesehen wird, aber im damaligen Alltag unverzichtbar war wenn es darum ging Splitter oder andere potentiell Infektionen ausl\u00f6sende Fremdk\u00f6rper aus der Haut zu entfernen.
\nDiese wichtigen Kleinigkeiten mussten leicht und schnell erreichbar sein, weshalb sie auch direkt am K\u00f6rper getragen wurden \u2026 und dies war vor allem am G\u00fcrtel m\u00f6glich.<\/p>\nFolglich war der G\u00fcrtel beh\u00e4ngt mit den verschiedensten Gegenst\u00e4nden, Taschen und Beuteln, deren Zusammenstellung je nach Anlass variieren konnte.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9UcmFjaHRlbjMuZ2lmIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Man kann davon ausgehen, dass es sich bei dem oder den zur Tracht geh\u00f6renden G\u00fcrtel(n), sp\u00e4testens im Verlauf der Kaiserzeit, unter r\u00f6mischem Einflu\u00df, um aufw\u00e4ndig gearbeitete Schmuckst\u00fccke mit sch\u00f6nen Schnallen, Zierbeschl\u00e4gen, Aufh\u00e4ngern und Riemenzungen handelte.
\nManche Funde lassen auf regelrechte Prunkg\u00fcrtel schlie\u00dfen.<\/p>\nIn jedem Fall kostete ein solches Accessoire die Besitzerin, ein f\u00fcr damalige Verh\u00e4ltnisse kleines Verm\u00f6gen und es scheint kaum plausibel, dass die germanische Frau einen solchen G\u00fcrtel auch im Alltag, zur Arbeit trug, wo die Gefahr von Besch\u00e4digungen omnipr\u00e4sent war.
\nAm Trachteng\u00fcrtel befanden sich dann Utensilien, wie Geldb\u00f6rse\/beutel, Kamm und Zierrat mit schm\u00fcckendem und\/oder kultischem Charakter, wie Talismane, Schutzamulette und dergleichen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9UYXNjaGVfQWxsYW1hbm5pc2NoX0ZyYXUtMTY5eDMwMC5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NTAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nAlso ist auch hier von mindestens zwei Garnituren auszugehen. Der \u201eAlltagsg\u00fcrtel\u201c muss allerdings kein \u201eechter\u201c G\u00fcrtel gewesen sein, denkbar sind neben Hakeng\u00fcrteln auch einfachste Ausf\u00fchrungen, wie Kordeln, B\u00e4nder und dergleichen, welche eventuell gar g\u00e4nzlich ohne Schlie\u00dfe auskamen.<\/p>\n
In der Regel d\u00fcrfte der G\u00fcrtel als Bestandteil der Tracht aus Leder gewesen sein, da dieses Material auch unter Beanspruchung den besten Halt gew\u00e4hrleistet und dabei kaum \u201eausleiert\u201c.
\nDoch auch Stoffg\u00fcrtel, z.B. aus \u201eBrettchenborte\u201c sind durchaus denkbar, gerade im Zusammenhang mit der Peblos-Tracht. Die Abbinder f\u00fcr den spezifischen \u201eWurf\u201c, unter der Brust, bzw. im H\u00fcftbereich w\u00e4ren aus Stoff sicher bequemer zu tragen gewesen.
\nDer repr\u00e4sentative G\u00fcrtel, welcher sichtbar \u00fcber der Taille getragen wurde, war jedoch mit einiger Sicherheit zumeist aus Leder, zumindest weisen Zierelemente wie Riemenkappen, Beschlagbleche, Riemenzungen und Nietreste darauf hin.
\nZumindest partiell scheinen auch Ketten als G\u00fcrtel oder G\u00fcrtelbestandteile getragen worden zu sein, allerdings fast ausschlie\u00dflich im Zusammenhang mit G\u00fcrtelhaken.<\/p>\nG\u00fcrtelhaken<\/p>\n
F\u00fcr das Siedlungsgebiet der Semnonen sind w\u00e4hrend der fr\u00fchen, eisenzeitlichen Perioden als G\u00fcrtelschlie\u00dfen vor allem G\u00fcrtelhaken nachweisbar, die in verschiedensten Konstruktionen, Gr\u00f6\u00dfen und Ausf\u00fchrungen mit unterschiedlich breiten und langen G\u00fcrtelledern kombiniert wurden.<\/p>\n
Diese Hakenschlie\u00dfen geh\u00f6ren zu den \u00e4ltesten festen Schlie\u00dfen Europas \u00fcberhaupt und sind seit der Bronzezeit bekannt. Es gab sie mit Dorn oder Haken, lose oder fest mit dem G\u00fcrtel verbunden, ein oder mehrteilig.<\/p>\n
All die unterschiedlichen, oftmals kurzfristigen Moden unterworfenen Hakenformen und G\u00fcrtelarten zu beschreiben, w\u00fcrde diesen Rahmen allerdings sprengen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9HJUMzJUJDcnRlbGhha2VuLTMwMHgyNDMuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjM1MHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]Schnalleng\u00fcrtel<\/p>\n
Sp\u00e4testens unter r\u00f6mischem Einflu\u00df, also in den Jahrzehnten vor bis nach der Zeitrechnung, kamen unter den suebischen, bzw. elbgermanischen St\u00e4mmen verst\u00e4rkt Schnallenschlie\u00dfen mit flexiblen Dorn und damit nat\u00fcrlich auch ebensolche G\u00fcrtelschnallen in Gebrauch.<\/p>\n
Diverse Mischformen, also beispielsweise Schnallen mit festem Dorn, hielten sich noch bis in das Fr\u00fchmittelalter hinein.
\nIm suebischen Einflu\u00dfgebiet entwickelte sich jedoch schnell eine eigene spezielle Mode der G\u00fcrtelschnalle, die \u201eOmega- oder Achterschnalle\u201c, welche zwar in \u00e4hnlicher Form auch bei R\u00f6mern und Kelten bekannt war, aber nur unter suebischem Einflu\u00df derart kreativ ausgereizt wurde.<\/p>\nSchnallenl\u00e4ngen von \u00fcber 10 cm und mehr waren keine Seltenheit. Mit dem, in der Regel verzierten, bzw. durchbrochenen Riemenblech wurden daraus h\u00e4ufig mehr als 15 cm.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9BdXNzY2huaXR0X0d1ZXJ0ZWwxLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Doch auch die vermutlich an den r\u00f6mischen Milit\u00e4rg\u00fcrtel angelehnten klassischen D-Schnallen wurden schnell aufgegriffen und \u201egermanisiert\u201c, was besonders ab dem \u00dcbergang von der Kaiserzeit zur sogenannten V\u00f6lkerwanderungszeit zu \u00fcppigen Verzierungen und Prunkg\u00fcrteln f\u00fchrte.<\/p>\n
Auch diese wurden, wie die selten erhaltenen Schnallen- und Zierbleche zeigen, in die unterschiedlichst breiten G\u00fcrtelleder integriert.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMS9ELVNjaG5hbGxlLmdpZiIgc3R5bGU9ImhlaWdodDoyMDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Kopfbedeckung & Haartracht<\/strong><\/h2>\n
Sowohl die Haartrachten der germanischen Frauen, als auch die diversen Kopfbedeckungen, wie Haarnetze, Hauben, Schleier und M\u00fctzen, haben aufgrund der vielen regionalen Unterschiede in den vielen Jahrhunderten germanischer Trachtenmode eine unglaubliche Vielfalt hervorgebracht.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9Lb3BmdHVjaC0zMDB4MTE3LmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDoyMDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Leider haben alle germanischen Kulturen mit Brandbestattung eines gemeinsam: Nichts bleibt zur\u00fcck, was nicht aus massivem Metall gefertigt wurde. Textilien, Leder, aber auch feine Metallteile, wie Anh\u00e4nger oder Zierbeschl\u00e4ge aus verschiedenen Blechen … die gesamte Kleidung verbrennt w\u00e4hrend des langandauernden Leichenbrandes bei hoher Temperatur.<\/p>\n
Sollte jemals die Kopfbedeckung einer germanischen Frau irgendwo zutage gef\u00f6rdert werden, so wird sie vermutlich nur schwer als solche zu erkennen sein.<\/p>\n
Also m\u00fcssen wir uns auf antike \u00dcberlieferungen beschr\u00e4nken, wie sie beispielsweise r\u00f6mische Reliefs darstellen.<\/p>\n
[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9GcmF1ZW50cmFjaHRGciVDMyVBNG5raXNjaDYtN0poZC0xMjF4MzAwLmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Schl\u00e4gt man eine Br\u00fccke, von der Antike zum deutlich besser dokumentierten Fr\u00fchmitelalter, wo K\u00f6rperbestattungen unter g\u00fcnsigen Bedingungen den Erhalt von Textilien m\u00f6glich machen, so zeigt sich: Zu allen Zeiten trug die Germanin verschiedene Kopfbedeckungen, wie T\u00fccher, geschm\u00fcckte B\u00e4nder und \u00e4hnliches. Ob diese allerdings Trachtenbestandteile waren oder vielmehr praktischen Nutzen hatten, kann heute niemand mehr sagen.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9jbGlwX2ltYWdlMDExXzAwMDEtMjY5eDMwMC5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6NDAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Umhang, Cape & Mantel<\/strong><\/h2>\n
Sowohl Trachtenbestandteile, als auch zur Alltagskleidung geh\u00f6rende Accessoires finden sich unter der Vielzahl der mantelartigen \u00dcberw\u00fcrfe, derer es bei der Frau ausnahmsweise eine deutlich gr\u00f6\u00dfere Palette gibt, als beim Mann, dessen Manteltuch dagegen schon fast DIN-genormt wirkt.<\/p>\n
Bei der Frau dagegen finden wir von modischen T\u00fcchern, \u00fcber schwere Stoffe, bis hin zu H\u00e4uten als N\u00e4sseschutz, und nat\u00fcrlich Pelze oder pelzbesetzte Umh\u00e4nge, eine ganze Palette an \u00dcberw\u00fcrfen.
\nDiese hatten nat\u00fcrlich alle ihren besonderen Sinn oder Anlass, gemein war ihnen nur eines: Sie stellten das \u201ei-T\u00fcpfelchen\u201c, die Abrundung oder Erg\u00e4nzung der Kleidung dar.
\nIhr Einsatz hing von verschiedenen Faktoren, wie der Witterung, dem Anlass und nicht zuletzt nat\u00fcrlich auch vom Wohlstand der Besitzerin ab.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9LYXBlLU4lQzMlQTRzc2VzY2h1dHpfT3N0ZXJieV9TY2hsZXN3aWctMzAweDIyOS5qcGciIHN0eWxlPSJoZWlnaHQ6MzAwcHgiIC8+PC9jZW50ZXI+[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nLeichte Stoffe wurden nat\u00fcrlich bevorzugt im Sommer getragen, w\u00e4hrend der nassen Jahreszeit eher wasserabweisende Materialien wie Leder oder Haut, welche die darunterliegende Kleidung vor Durchn\u00e4ssen sch\u00fctzen sollten und im Winter sch\u00fctzten dicke Wollstoffe und Fellkragen vor K\u00e4lte.[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi9GcmF1ZW5nZXdhbmQtSHVscmVtb3NlLXZvcnIlQzMlQjZtRWlzZW5adFJvY2tfQmx1c2VfTmFlc3Nlc2NodXR6LmpwZyIgc3R5bGU9ImhlaWdodDo1MDBweCIgLz48L2NlbnRlcj4=[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Einige Neuerungen und Besonderheiten der germanischen Frauenbekleidung bilden sich gegen Ende der r\u00f6mischen Kaiserzeit heraus.<\/p>\n
Zum Beispiel entwickelt sich aus dem Rundmantel der Frau, welcher vor der Brust mit einer Scheibenfibel geschlossen wurde, das \u201eMantelkleid\u201c. Dieses als \u00dcberkleid getragene Kleidungsst\u00fcck verf\u00fcgt \u00fcber lange \u00c4rmel, ist relativ gerade geschnitten und an der Vorderseite offen, wird lediglich vor der Brust mit einer Fibel, einer Fibelkombination, bzw. einer Schlaufenkombination verschlossen und klappt von dort auseinander. Darunter wurde als Unterkleid eine wadenlange Tunika getragen, die an der Frontseite aufw\u00e4ndig verziert war.[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Fibel & Fibeltracht<\/strong><\/h2>\n
Wohl kaum ein Bereich des Bekleidungsthemas ist so \u00fcbersichtlich und zugleich derart komplex und kompliziert wie die Geschichte der Fibel in der germanischen Frauentracht.
\n\u00dcbersichtlich deshalb, weil die Fibel aufgrund der h\u00e4ufigen modischen Anpassung auch kleinste Zeitfenster fassbar zu machen vermag, was bedeutet, dass sich anhand einer im Zusammenhang mit einer Grablegung vorgefundenen Fibel die Grablegung unter Umst\u00e4nden auf ein Jahrzehnt eingrenzen l\u00e4sst.<\/span><\/span>[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8yMDE5MDIyNV8yMTI1MTguanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nGenau hier liegt allerdings auch das \u201eProblem\u201c beim Beschreiben dieses Themas: Es ist einfach zu umfangreich.
\nAllein die regionalen Unterschiede innerhalb der suebischen Kultgruppe k\u00f6nnen durchaus gravierend sein, welche dann auch noch alle paar Jahre modischen Anpassungen und Ver\u00e4nderungen unterworfen sind.<\/span><\/span><\/p>\nWeiterhin erschwerend kommt auch hier wieder die Sitte der Brandbestattung hinzu, bei welcher filigranere Metallteile, wie beispielsweise kleine Blechfibeln aus Edelmetall vergehen und deren R\u00fcckst\u00e4nde unter Umst\u00e4nden \u00fcberhaupt nicht mehr in die Bestattung eingehen.<\/span><\/span><\/p>\n
[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8yMDE5MDIyNV8yMTI0MzAuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Prinzipiell l\u00e4sst sich jedoch bei der Fibeltracht der germanischen Frau sowohl zur Eisenzeit, als auch f\u00fcr die darauffolgende R\u00f6mische Kaiserzeit grob von einer \u201eDreifibel-Tracht\u201c reden.
\nDies meint die Kombination aus zwei, zumeist identischer \u201eKleider-, Schulter- oder Brustfibeln\u201c mit einer gr\u00f6\u00dferen oder kleineren Umhang- oder Mantelfibel.
\nZu diesen k\u00f6nnen allerdings je nach Region, Zeitfenster und Trachtenmode noch verschiedene kleinere Zierfibeln auftreten, die entweder zu Schmuckzwecken an verschiedenen Stellen der Kleidung angebracht waren oder aber Trachtenbestandteile einer bestimmten Mode zusammenhielten.
\nDies k\u00f6nnen beispielsweise kleine Ringfibeln sein, die die Wadenwickel halten oder B\u00fcgelfibeln, die irgendwo an der G\u00fcrtelgarnitur angebracht wurden.<\/span><\/span>[\/fusion_text][fusion_code]PGNlbnRlcj48aW1nIGFsdD0iW0JpbGQgd2lyZCBnZWxhZGVuXSIgc3JjPSJodHRwOi8vd3d3Lmdhbm5haGFsbC5kZS93cC1jb250ZW50L3VwbG9hZHMvMjAxOS8wMi8yMDE5MDIyNV8yMTI2MjAuanBnIiBzdHlsZT0iaGVpZ2h0OjUwMHB4IiAvPjwvY2VudGVyPg==[\/fusion_code][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\nDa, wie gesagt, dieses Thema sehr umfangreich ist, empfehle ich zum Vertiefen das \u201eReallexikon der Germanischen Altertumskunde \/ Fibel und Fibeltracht\u201c.<\/span><\/span>[\/fusion_text][fusion_text columns=““ column_min_width=““ column_spacing=““ rule_style=“default“ rule_size=““ rule_color=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““]<\/p>\n
Sonstiger Schmuck & Accessoires<\/h2>\n
(IN ARBEIT)[\/fusion_text][fusion_button link=“#Frauenkleidung_und_Trachtenmoden“ text_transform=““ title=““ target=“_self“ link_attributes=““ alignment=““ modal=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ color=“lightgray“ button_gradient_top_color=““ button_gradient_bottom_color=““ button_gradient_top_color_hover=““ button_gradient_bottom_color_hover=““ accent_color=““ accent_hover_color=““ type=“flat“ bevel_color=““ border_width=““ size=“small“ stretch=“yes“ shape=“round“ icon=“fa-arrow-up fas“ icon_position=“left“ icon_divider=“no“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““]nach oben[\/fusion_button][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][\/fusion_builder_column][fusion_builder_column type=“1_2″ layout=“1_2″ spacing=““ center_content=“no“ link=““ target=“_self“ min_height=““ hide_on_mobile=“small-visibility,medium-visibility,large-visibility“ class=““ id=““ background_color=““ background_image=““ background_image_id=““ background_position=“left top“ background_repeat=“no-repeat“ hover_type=“none“ border_size=“0″ border_color=““ border_style=“solid“ border_position=“all“ animation_type=““ animation_direction=“left“ animation_speed=“0.3″ animation_offset=““ last=“no“][\/fusion_builder_column][\/fusion_builder_row][\/fusion_builder_container]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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